コタンＢＢＳ

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違星北斗研究会

北斗からの手紙１

　北斗の手紙について、分析してみたいと思います。

　
　まず、最初は大正１４年３月１２日の日付がある、金田一京助宛のハガキです。北斗が上京したのが２月中頃と思われますから、東京に来て一月経たない頃のハガキです。

　宛先は「杉並町大字成宗３３２金田一京助」。当時の杉並は、東京市の「市外」でした。大正１２年の震災で東京市内が壊滅的な被害を受けたため、人々は郊外へと流出し、東京が拡大しはじめた頃です。
　成宗は現在の杉並区の成田あたりで、成田の地名は1963年につけられたもので、成田と田端の合成地名だということです。
　金田一がこの当時、成宗に住んでいたというのは、「違星青年」にも出てきますね。

　一方、発信者である北斗の住所は「淀橋町角筈３１６高見沢清」とあります。
　その当時、すくなくともハガキを出した時点では、北斗は雇用者である、東京府市場協会の高見沢清のもとに寄宿していたということがわかりました。
　淀橋町角筈は、現在の新宿区西新宿の一帯。
　北斗が寄宿していたあたりは、当時の地図と現在の地図を比較して推測するに、このあたりだと思います。

　http://map.yahoo.co.jp/pl?type=scroll&lat=35.68378575&lon=139.69149754&sc=2&mode=map&pointer=on

　現在の新宿公園や都庁のあたりは当時は淀橋浄水所でした。その浄水所の西に熊野神社があります。これは現在もあります。また当時の淀橋第六小学校がありましたが、それが現在の西新宿小学校ですから、それをもとに考えると、だいたい、このあたりになります。
　
　まあ、一時的かもしれませんが、北斗が東京で住んだ場所がわかったのは嬉しいです。新発見です。
　ここから北斗は、花園神社のそばの東京府市場協会に通い、大久保の希望社に顔を出し、成宗の金田一宅や、阿佐ヶ谷の西川光次郎のところに通ったのかもしれないと思うと、なんともいえない感慨があります。

　いい地図がありました。
　http://oldmaproom.aki.gs/m03e_station/m03e_shinjuku/shinjuku_3.htm

　この地図の左下「玉川上水」と書いてある、その「玉」の字の上に小さく３１６と書いてあります。
　そこが北斗が寄宿した高見沢邸があった場所であります。

　ちなみに新宿も、この当時は東京市外、豊多摩郡淀橋町でした。こういった淀橋や角筈、あるいは成宗といった、伝統ある地名が行政の勝手で味気ない○○何丁目といった地名に変えられてしまったのは、本当に残念なことだと思います。

　次は内容に入っていきます。

コタン管理人 ++.. 2008/09/20(土) 01:31 [371]

　西川光次郎の手紙でもそうですが、北斗はまだ親しくなっていない頃には非常に慇懃で角張った候文を書くようです。

　拝啓先日は突前参上致し種々御厚情接し殊に有難く厚く御礼申し上げ候
戴きました「アイヌ研究」は除に拝読致し居り候

　といったぐあいです。
　金田一の「違星青年」に描かれているように、北斗は、金田一の元に、本当に突然参上しました。
　それも夜です。一日中、成宗の家を一軒一軒まわって、田んぼにはまって、泥だらけになって。北斗のいきあたりばったりの、愛すべき無鉄砲さがよく出ていると思います。
　北斗は、最初の訪問の際、金田一の「アイヌ研究」という本を金田一から受け取ったようです。（このハガキの時点では、まだ北斗は知里幸恵の「アイヌ神謡集」を手に入れていないようです）。
　そして、「アイヌ研究」を読み、感動します。

我等民族の為めに熱誠な同情なして下した先生を私しは　神様として感謝いたさねばなりません　私しはアイヌを斯くまで深遠な研究は誰れも為して　ゐないものとのみ思い居り候

　これはまた、「神様」とはオーバーなように見えますが、それほど感動したということなのでしょうか。
　
　

　

管理人 ++.. 2008/09/20(土) 02:08 [372] [引用]

（中略）
　来る十五日は（日曜日）また御伺い申したくと存じ居候＊前以って御通知申し上げ候（午后からになるやも知れませんが）

　今度は１５日の日曜日に行きます、と言う予告ですね。この調子で金田一の元にまめに通い詰めたのでしょう。
　堅苦しい挨拶で、このハガキは終わりです。

　餘は御拝顔の上万々申し上げたく候　草々　不乙　

管理人 ++.. 2008/09/20(土) 02:20 [373] [引用]

北斗の手紙

[返信] [引用]

　T様より、北斗が書いた手紙の写しを頂きました。

　以下の４通です。
　（新発見が多数あります。詳細はのちほど）。

　（１）ハガキ　大正１４年３月１２日付　金田一京助宛
　　　　発信：淀橋町角筈　高見沢清様方　違星北斗生

　　北斗が上京して１ヶ月ほどの頃。
　　はじめて金田一宅を訪ねたことに対するお礼と、
　　次に３月１５日に再び訪ねたいとのお願い。

　（２）手紙　大正１５年７月８日　金田一京助宛
　　　　発信：北海道室蘭線ホロベツ　バチラー方
　　　　　　　違星滝次郎　

　　北斗が東京を後にして、北海道に着いた翌日に出した手紙。
　　金田一をはじめ、東京で出会った人々への感謝と、
　　ホロベツの印象、バチラー八重子の印象など。
　　知里真志保や豊年健治に会ったこと、
　　八重子に、平取での寄宿先として、
　　アイヌの信仰を持った家をたのんであること。
　　北斗自身の信仰「自分の良心を本尊として進」むことについて。
　　自分がアイヌに生まれてきた運命と、
　　自分の出発点である「自己差別」について。
　　聖公会の教会について、等。

　（３）ハガキ　昭和３年２月２９日　吉田はな子宛
　　　　発信：ホロベツ町ホロベツ　違星北斗

　　これはすでに存在を知っていたもの。
　　藤本英夫先生の「知里真志保の生涯」でも紹介されているものですね。
　　昨日ホロベツに来て、知里真志保といっしょに泊まっている、
　と言う内容です。

　（４）手紙　昭和３年６月２０日付　金田一京助宛（親展）
　　　　発信：北海道余市町大川町　違星北斗
　　　
　　北斗闘病中の手紙。
　　東京での思い出、金田一への感謝、
　　北斗自身が上京を世話したウタリの女性について
　　病気について、
　　余市の指導者中里徳太郎の死について、
　　兄との関係について、等。

　新発見については、追って書いていきます。

　それにしても、北斗直筆の手紙を読むというのは、なんというエキサイティングな体験なんだろう。
　人間北斗が、そこに息づいている、息吹を感じるとでもいうのでしょうか。なんとも、いえない感動があります。特に病床にある時期の北斗の手紙には、人間らしいところがにじみ出ています。

　
　　
　　
　　

コタン管理人 ++.. 2008/09/06(土) 01:06 [368]

北斗と平取

[返信] [引用]

　北斗が平取に居たのは、大正１４年の７月１４日ごろから。
　平取教会の近くのバチラー八重子が管理する家に寄宿。（某忠郎氏のところに寄宿という記述もあり）。二風谷、長知内、荷負、上貫別などにかよっている。
　８月末には札幌バチラー宅へ、その足で余市に帰郷し、９月中頃までに再び平取に戻っている。その後、日高のコタンを旅している。
　
　翌昭和２年の２月に、兄の子が死んだため、余市へ戻っている。
　この後、２月に余市に戻り、鰊漁を終えて、５月中頃に戻る予定が、病気になり、余市に留まります。
　病気は７月には完治したようですが、この期間、北斗は余市の遺跡を巡って郷土研究を行い、また中里篤治と同人誌「コタン」をつくります。　
　この後、記録がないので、北斗は二風谷に戻っていないのではないかと思っていました。

　しかし、このコタンが出た８月から、９月１０月にかけて、すっぽりと空白の期間があります。
　
　この間に、平取に戻っている可能性はないとは言えません。（すぐ戻るつもりで、着の身着のまま出てきたのですから、すくなくとも挨拶なり、後片づけは必要でしょう）。

　また、バチラー八重子と吉田ハナとともに平取教会にあったことは確かなようですが、「バチラー八重子抄」では、その期間が２ヶ月程度だったとしています。（大正15年のことであれば、二ヶ月ではすみませんから、これは昭和2年のことかもしれません）。
　大正15年に、北斗が平取に来たとき、平取には八重子は幌別にいて、平取には岡村神父がいました。八重子が平取に移るのは昭和２年です。
　となると、やはり、昭和２年にも平取に北斗は来ていると思います。平取で八重子とともに林檎を育てようとして失敗したり、蚕を育てたりしています。
　だとしたら、やはり北斗は昭和２年に平取に来て、八重子や吉田ハナとともにあったのかもしれません。

　年表の空白ということでいえば、昭和３年にも空白があります。売薬行商で２月末に白老、幌別などを訪れるのですが、そのあとの足跡はとぎれています。その後は余市に戻って鰊漁をしているのですが、幌別までくれば、日高、平取に行ったということは考えられないだろうか、とも思います。

　いずれにしても、北斗が平取の義経神社の下の、ミスブライアンとから八重子に譲られ、吉田ハナが管理する家に寄宿していたという記述と、忠郎氏なる人物の、茅葺き屋根の家に寄宿していたというのは、違う時期の話なのではないか、と思います。　

管理人 ++.. 2008/09/01(月) 17:59 [367]